Неудачники. Везде. Повсюду. Переходят дорогу, едут в троллейбусе, перебрасываются на лавочках в парке Шевченко, обедают с тобой за одним столом, сидят с тобой за одной партой, проходят мимо тебя по коридорам, читают тебе лекцию, слушают твою лекцию, сбрасывают тебе смс, названивают на домашний, жалуются тебе на свою жизнь, живут с тобой в одном доме, квартире, комнате — повсюду. Это какая непоправимая беда.

Неудачники взывают перед твоими окнами, выгуливают здоровых собак в твоем дворе, бегают с тобой каждое утро на стадионе, придут с тобою каждый вечер пить пиво — твое, кстати, пиво пить ходят, твое — занимают у тебя деньги, приносят тебе почту, начисляем тебе стипендию. Их допустили ко всему: они управляют твоей страной, продают тебе хлеб, строят тебе жилье, пишут книги, водят троллейбусы — вы знаете, что бывает, когда такие как они водят троллейбусы?

Подумайте о своих детях. Они ездят на троллейбусах? Ваши дети. Подумайте, может их еще не поздно спасти? Может, они еще не безнадежны. Заберите у них проездной, запретите ездить. Не только на троллейбусах. На всем. Неудачники везде. В трамваях, в метро, автобусах, автомобилях, фуникулер, кораблях, поездах, они предлагают вам сок на борту самолета. Берегитесь. Пусть ваш ребенок ходит пешком. Но только ночью. Днем улицы переполнены НИМИ.

Они повсюду. Нам надо очистить улицы от таких как они, пока еще не поздно. Надо организовать Комитет спасения нации, сформировать вооруженные отряды, развернуть какую-либо цветную революцию, расстрелять на всякий случай москалей — кто их знает что они задумали. Надо разогнать киевское «Динамо». Вы же видите киевское «Динамо» — там одни неудачники. Задумайтесь. Их надо ловить на улицах, в магазинах, ночных клубах, офисах. Нужно начать против них полномасштабную кампанию с применением всех современных технологий.

Когда все неудачники будут схваченны, их надо будет куда-то согнать, вот хотя бы в Чернобыль и загородить там колючей проволокой. Гигантской колючей проволокой и минным полем, желательно. Большим таким минным полем, размером где-то так с Киевщину. Затем, мы спровоцируем какой-либо пограничный конфликт, вот хотя бы с Румынией за Змеиный. А когда бравая цыганская солдатня устремится в атаку, поднимем над островом белый флаг, предварительно переправив туда на кораблях Черноморского флота (а почему бы и нет — с россиянами все равно всеми не справишься) неудачников из зоны отчуждения. Пусть забирают то долбаные Змеиный вместе с тысячами облученных радиацией лузеров-мутантов в качестве военнопленных. Все равно Румынии с ними больше трех месяцев не протянуть. Потом уже мы снова захватим островок на все тех же кораблях, заселим Чернобыль беженцами-румынами и заживем, как прежде. Далее все будет делом техники.

Главное — всячески отрицать, что неудачники в Евросоюз просочились из Украины. Твердо доказать, что во всем виноваты проклятые цыгане или, в крайнем случае, солдаты. Добиться от стекающей кровью Румынии, денежной компенсации (а что? К нам их неудачники также просочились — не только в Евросоюз), а от РФ — публичного извинения за годы насаждения психологии неудачников, а заодно, и за голодомор, и за репрессии против национальной элиты в 30-ых, и за жестокую советизацию Западной Украины, и за московский патриархат, и за Папу Римского, и за Чернобыль, и за Севастополь, и за Лужкова, за Лужкова — обязательно, и еще за много разных вещей. Когда же наши неудачники развалят, к чертовой матери всю благополучную Европу и ринутся вплавь через океан в не менее благополучной мамы Америки, надо будет обязательно помочь им все тем же Черноморским флотом — и дело сделано.

Эти древние архитектурные останки прибрежного ландшафта реки Сум свидетельствовали о попытке первого жителей города преобразить плоскость степи в форму Вселенной, хотя, как узнали столичные археологи, это своеобразное воплощение подсознательных сил варварского духа нашло оформление в замурованных в курганы больших полостей. Некоторые из местных археологов объяснял эти пустоты как олицетворение пространственной гроба человеческого бытия во Вселенной, а некоторые, как глупость варваров.

Сегодняшний земельно-каменный ансамбль курганов лежал и молчал тысячелетним летописью посреди кладбищенской площади. Для многих безрадостных мещан он находился за пределами их гниздоподибного миропонимания. Только старый цвинтарник, который жил здесь с детства знал о магическое действие на скуластый мещан тайных сил невидимых полостей. Он говорил, что эта сила высвобождает улиток спирали, которых находили на курганах взрослые и маленькие жители города.

Иногда, случайно попав на центральный кладбище, каждый горожанин впитывал в собственное сознание непостижимый загадочность древних курганов и она время от времени беспокоила сокровенное и недоступное бытия каждого из них. И только для старого цвинтарника это непостижимый и неотвратимое существования курганов являлось явно символом города. Старик еще за молодую брался проникнуть в тайные полости курганов, но самостоятельно это сделать не мог, и городские власти, конечно, не дала бы согласия, если бы и нашлись в городе энтузиасты кладбищенских раскопок.

Кургановской мрак подсознательно через необъятное бытия старого мира отдавался магическими звуками окружающего пространства и цвинтарник, прислушиваясь к Кургановской пену, начал подражать ему. Впоследствии старый могильщик начал записывать Кургановской звуки и составлять из них слова, и так сложилось Кургановской писания.

После услышанного, один из горожан даже резюмировал творчество старика: «Если Господь хочет кого погубить, то сначала покидает его разума, а затем отправляет в могилу». По городу даже ходили слухи, что цвинтарником овладел диявольский космос древнего мира.

Некоторые жители города обращались к старому цвинтарника с большим страхом и только в крайней необходимости. И эта необходимость почти каждый день была пригодиться, потому что нужно было заказывать выгодные кладбищенские места для покойников на обновленных кварталах старого кладбища.
На недавно окруженную високомурованим забором кладбища, как только всходило солнце, старый могильщик открывал три огромные ворота, которые, как оказалось, начинали три основные артерии городского движения. Каждая артерия проходила мимо три основные храмы старого города, и в зависимости от названий этих храмов получили собственные названия основных пути.

Старейшей путь, проходивший через центр Соборной улицы города, назывался Вознесенским. Он начинался от восточных ворот кладбища и обходил древний храм, который построен был в честь Господа Вознесения в первые годы освоения мраморной прииски, которую разыскали первую геологи в двух десятках километров от курганов.

Храм Господня Вознесения, как скраклевий горностай, поражает самые сокровенные чувства созерцая его мещан. Этот храм, как символ ликующих життествердности старого города, соревнуется в соборности с высотными административными сооружениями, по которым незаметный аскетизм горожан не улучшается с нужденою судьбой провинциального города. Определенная доля творческого взлета талантливого зодчего таки обозначила нуждену долю мещан в форме массивного средоточие срезанных в поднебесье стен храма.

В центре низменного побережья, зроеного гранитными валунами реки Сум, древнему мастеру удалось добиться величественной статечності каменного произведения, он тонко подобрал к береговому пейзажа пятиглавая в виде крестообразных башен структуру. Чудо-храм был змурований на магической дельтоидний звезде со скругленными в центр дугами цоколя. Праздники сооружение выведена в крестовокупольный ансамбль колоколен, которые стремительными вертикалями поднимается к небу.

Вблизи каменная массивность храма производит впечатление слишком увирваного лету до самых облаков, и беглый поезд председателя вверх вызывает страх настоящего взлета в поднебесье.

Особенно на расстоянии каменный шедевр удивляет исключительной плавностью стремительного подъема колоколен. Такое чудо с высокой точностью рассчитано благодаря уменьшению массы от яруса к яруса, которые округляют хрупкие пучков галерее колонн, образуя цилиндрические гиперболы пятьох колоколен.

II
В черно-белом кино показывают радугу ... Даю тебе времени от теплой постели до горячего кофе. Выключаю телевизор и закрываю глаза. А где мой кофе? Что ты говоришь, милый? Что я каждое утро превращаюсь в маленькое ленивое стерва? Спасибо за искренность, но не такая уж я и маленькая ... Где кофе? Я жду ...

III
В черно-белом кино показывали вевселку ... В пустыне почти никогда не бывает дождя, и там никогда не бывает радуги, даже черно-белой ... Навьюченных верблюду, собственно, все равно. Он привык к своему замедленного жизни в этом филиале ада на земле. И он никогда не узнает, почему его уставшая бесстрастная фигура украшает сигаретные пачки — где-то там, где радуга бывает ...