Это все не обязательно читать. Это все даже не обязательно писать. Просто мне сейчас впадлу учиться. На это есть субъективные причины. И поэтому я убиваю время этой писаниной.

Просто мне сейчас впадлу кого-то читать. Тут без причин.И даже пиво пить впадлу. Тут Андрей и Мишка улыбнутся.

Итак, о чем я буду вести речь. О собственной жизни. Эдакая попытка психоанализа, точнее, накопление фактов для Него, Фрейда или еще там кого-то. Несколько навру. Немного расскажу честно.

Меня можно назвать Стефаном Полеком.
Или еще каким именем.

В Стефана Полека есть много черно-белых и цветных фоток:
1) Стефан Полек с Гомбровича;
2) Стефан Полек с Генри Миллером;
3) Стефан Полек с Буковски;
4) Стефан Полек с Берроуз;
5) Стефан Полек с Паланик;
6) Стефан Полек с Мадонной;
7) Мадонна во Стефаном Полеком;
В другой раз покажу остальное. Но показывать не обязательно.

Почему-то ужасный сон всегда начинается утром. Просыпаешься с чувством страха и пустоты. Страх — где-то на самом дне сознания, почти незаметный, звериный. Но ты все равно чувствуешь его. Как шишку в заднице.

Кто-то пытается вернуть тебя тебе, кто-то пытается догнать тебя. Этого Кто-то выдает его пристальный взгляд тебе в спину.
"Давай посмотрим на все это со стороны. С той стороны, с какой удобнее. Возможно удастся увидеть то, чего раньше не замечали. "

Это с Эмо Матади. «Книга диалогов». Страница сто семь. Первая строка сверху.
Это все не обязательно.
Как и Стефан Полек.
И его тетушка — дама Тобоська.

Стою и молча курю. Подходят какие симпатичные девушки в каких-то розовых юбочках и маечках. Раздают рекламные буклетики, где на розовом фоне какие-то уже / еще знакомые мне буквы. Молча беру и так же молча продолжаю курить мою многочасовую сигарету.

Вы знаете как стать психом?
Оказывается очень просто.
Достаточно лишь родиться.
Где и когда — не имеет никакого значения.

В том розовом буклетик прицеплен один презерватив. Презерватив «Perfect». Один из символов нашей неепохальнои псевдоэпохи, которая наконец доведет все до счастливого и радостного окончания. Если говорить о символах, то ими можно бить плотины и потоки в критические дни жительница семнадцати тысяч планет, вчетверо крупнее Землю. И еще даже останется.
Символов у нас до фига:
1) Макдональдс — заходи и жуй. Чем быстрее — тем лучше;
2) Панасоник — лучшая японская техника. Сделано в Таиланде (Гондурасе, Ямайке, Кипре);
3) Холодильники «Норд» — чтобы маленьким пингвинам в Антарктиде было жарко;
4) Общайся свободно — живи мобильно.
Это вообще — метасимвол.
Но это необязательно. Главное ...
Кажется, такого нет.
5) Почувствуй себя настоящим ковбоем!
Министерство здравоохранения предупреждает: курение вредит вашему здоровью.
Алкоголь тоже.
Хочешь почувствовать себя ковбоем?
Еще есть ЛСД. Экстази. Кокаин, гашиш, марихуана ...
Только милиции не говори. Да и о Министерстве здравоохранения не вспоминай.

Презерватив вместе с буклетик духу тащу в столовую. Студенческую. Там Инна сидит и обедает. Со словами «Дарю!» Действительно таки дарю ей буклетик (при этом похотливо улыбаюсь). Ее ответ все-таки адекватная.
Люблю я секс.

Начинаю путать кто есть кто. Я — Стефан Полек? Или Стефан Полек — я? Нужно искать третий.
Мы идем молча бульвару. Вдвоем. Я, Стефан Полек и Инна. Обнимаемся. Стефан Полек витает в каких-то давно несуществующих эмпиреях. Я цепляюсь за каждую попавшуюся юбку. Правда, взглядом. Они меня возбуждают. Стефан Полек где-то в эмпиреях їбе свою тетю, госпожа Тобоську. Все, кроме Инны, довольны.
Стефан Полек:
— Сегодня премьера «Игры в классики» за Кортасар. Можно сходить.
Я:
— Может пойдем ко мне. Квартира свободна.
Инна:
— Ты все-таки визначшся, что тебе нужно сегодня больше. Поскольку вечер уже. Спать пора.
Стефан Полек также начинает путать кто есть кто.

Эти древние архитектурные останки прибрежного ландшафта реки Сум свидетельствовали о попытке первого жителей города преобразить плоскость степи в форму Вселенной, хотя, как узнали столичные археологи, это своеобразное воплощение подсознательных сил варварского духа нашло оформление в замурованных в курганы больших полостей. Некоторые из местных археологов объяснял эти пустоты как олицетворение пространственной гроба человеческого бытия во Вселенной, а некоторые, как глупость варваров.

Сегодняшний земельно-каменный ансамбль курганов лежал и молчал тысячелетним летописью посреди кладбищенской площади. Для многих безрадостных мещан он находился за пределами их гниздоподибного миропонимания. Только старый цвинтарник, который жил здесь с детства знал о магическое действие на скуластый мещан тайных сил невидимых полостей. Он говорил, что эта сила высвобождает улиток спирали, которых находили на курганах взрослые и маленькие жители города.

Иногда, случайно попав на центральный кладбище, каждый горожанин впитывал в собственное сознание непостижимый загадочность древних курганов и она время от времени беспокоила сокровенное и недоступное бытия каждого из них. И только для старого цвинтарника это непостижимый и неотвратимое существования курганов являлось явно символом города. Старик еще за молодую брался проникнуть в тайные полости курганов, но самостоятельно это сделать не мог, и городские власти, конечно, не дала бы согласия, если бы и нашлись в городе энтузиасты кладбищенских раскопок.

Кургановской мрак подсознательно через необъятное бытия старого мира отдавался магическими звуками окружающего пространства и цвинтарник, прислушиваясь к Кургановской пену, начал подражать ему. Впоследствии старый могильщик начал записывать Кургановской звуки и составлять из них слова, и так сложилось Кургановской писания.

После услышанного, один из горожан даже резюмировал творчество старика: «Если Господь хочет кого погубить, то сначала покидает его разума, а затем отправляет в могилу». По городу даже ходили слухи, что цвинтарником овладел диявольский космос древнего мира.

Некоторые жители города обращались к старому цвинтарника с большим страхом и только в крайней необходимости. И эта необходимость почти каждый день была пригодиться, потому что нужно было заказывать выгодные кладбищенские места для покойников на обновленных кварталах старого кладбища.
На недавно окруженную високомурованим забором кладбища, как только всходило солнце, старый могильщик открывал три огромные ворота, которые, как оказалось, начинали три основные артерии городского движения. Каждая артерия проходила мимо три основные храмы старого города, и в зависимости от названий этих храмов получили собственные названия основных пути.

Старейшей путь, проходивший через центр Соборной улицы города, назывался Вознесенским. Он начинался от восточных ворот кладбища и обходил древний храм, который построен был в честь Господа Вознесения в первые годы освоения мраморной прииски, которую разыскали первую геологи в двух десятках километров от курганов.

Храм Господня Вознесения, как скраклевий горностай, поражает самые сокровенные чувства созерцая его мещан. Этот храм, как символ ликующих життествердности старого города, соревнуется в соборности с высотными административными сооружениями, по которым незаметный аскетизм горожан не улучшается с нужденою судьбой провинциального города. Определенная доля творческого взлета талантливого зодчего таки обозначила нуждену долю мещан в форме массивного средоточие срезанных в поднебесье стен храма.

В центре низменного побережья, зроеного гранитными валунами реки Сум, древнему мастеру удалось добиться величественной статечності каменного произведения, он тонко подобрал к береговому пейзажа пятиглавая в виде крестообразных башен структуру. Чудо-храм был змурований на магической дельтоидний звезде со скругленными в центр дугами цоколя. Праздники сооружение выведена в крестовокупольный ансамбль колоколен, которые стремительными вертикалями поднимается к небу.

Вблизи каменная массивность храма производит впечатление слишком увирваного лету до самых облаков, и беглый поезд председателя вверх вызывает страх настоящего взлета в поднебесье.

Особенно на расстоянии каменный шедевр удивляет исключительной плавностью стремительного подъема колоколен. Такое чудо с высокой точностью рассчитано благодаря уменьшению массы от яруса к яруса, которые округляют хрупкие пучков галерее колонн, образуя цилиндрические гиперболы пятьох колоколен.