"В один прекрасный день мы все проснемся, на небо взглянем и солнца не увидим. Или месяц. Может ночью кто проснется? И звезды также позникають, а куда — неизвестно. Вероятно, где-то далеко, далеко-далеко, подальше от человечества и Бога. А последний то вездесущий, не уйдешь от него никуда, не спрячешься, не откупишься от него, не договоришься с ним, не обманешь его, не убьешь ... И будет нам, вероятно, пугающе жутко, как будто во сне страшном, может и думать, что сон, но нет, не сон — потом посмотрим. Вот тогда уже запаникуемо, непривычно ведь как. Где же такое видано: солнца нет, зрение нет, даже месяца тоже нет. А-у-у-у! Где вы подевались? ... Страшно станет на душе, что и слова не сможем то сказать. Не правда ли? Не знаете ... На небо посмотришь — пусто. Ни солнца, ни звезд. Может и то, осознаешь для себя, красота? Но нет, какая красота, когда не хватает чего-то в памяти есть, а вокруг как посмотришь — ничего нет... Все исчезло. "

Стефан Полек все теревенив и теревенив, а Ляля, так тихо-тихо сидела, будто бы Бог говорил, или просто какой неприкаянный, и бисер перебирала, черные бусинки на шелковой ниточке, ее маленькие белые пальчики ощупывали каждую бусинку, а взгляд, казалось, и у нее, как в Стефана, — сумасшедший. Не знаю, может это всего лишь после вчерашнего перепоя, хотя, нет, не так уж в нем дело, как в чем-то другом, глубоком и не до конца понятном. Было что-то всегда в людях тайное и заветное, что несмотря на все имеющиеся человеческие недостатки и низменные поступки, тлел на дне души, чтобы «в один прекрасный день», как любит говорить Полек, выйти наружу и засеять над ними, может, радость которую принести, может , светлое-то и хорошо, как не самим им, то близким их, друзьям. Часто человек живет себе, как будто знаешь его хорошо, как и такая как все, а наступит момент, и ты чувствуешь, нет, не простой человек, есть в ней что-то большое, от философов то, от поэтов, какая часть гениального в ней живет.

Стефан и дальше продолжал в том же духе. "Мы стоим, словно над пропастью каким и сзади пропасть, и впереди пропасть, и в стороны ступишь — пропасть. Куда идти? Что делать? Вроде и возраст двадцать первом дворе, а так и не знаем чего мы здесь живем и что нам здесь назначено. Пошутил был Творец, сотворив мир и нас вместе с ним, пошутил ... А ты стоишь и мучаешься, от неуверенности мучаешься, от усталости жизненной мучаешься, от незнания своего мучаешься, даже зубами скрежещет. Все тебе надоело и к черту послать бы все, и мужества не хватает. Ли мужества? Другого чего-то ... Может уверенности в том, что все так действительно плохо и обреченно; надежда, наверное, еще теплится — есть в этом смысл, и не дано нам. Не узнать нам, не познать Его истинного творения, ибо или дураки, и не время еще пришло: истину то постичь, или не знать никогда, ибо нет ее...

Седьмой день здесь топчемся, в этом отеле, в этом городке, а в этом мире — уже ого. Вот ты, Ляля, тридцать три скоро будет, Один в этом возрасте уже успел умереть за то, чтобы грехи мои и твои нам простили, там, где-то на небесах, и что ты сделала? Что? Обрисовала картину, Адама и Еву, и то как Адам соблазнил Еву, а в действительности то наоборот все было, наоборот! ... Змей там еще был, змей! Чего же ты его не описала. Переиначили все, ибо модерно, потому что новое, необычайно потому, оригинально так ... "

Стефан так хохотом зашелся, что по коже мороз дрожал, страшно было смотреть, а он хохотал и остановиться не мог. Неприкаянный, одним словом. А Ляля молча сидела, теребила ожерелье, не теребила, уже и не вспомню, но взгляд у нее такой сильно печальный стал, что мне ее стало жаль, и Стефана, и себя, и всех тех людей, ночами приснятся или на улице встретятся. ... Каждого из них в отдельности и вместе, ибо одинокие они, одинокие, без единой звезды и солнца в небе, хорошо, когда не замечают этого, а когда заметят — философами становятся, на миг, на день, на жизнь.
«... А может и хорошо, что змея не рисовала, так его и не видно, он внутри каждого из нас, внутри Адама и внутри Евы ...»