Хата Моргана
Рубрика: Мои песни, Сказка, Филосовское волосы, день, Рождество, сок, шкаф
Вещание
Это общение. Вербальное и графическое. С помощью жестов, мимики, одежде и даже молчание. Даже тишины. Даже просто ритуалов обыденности, которые также приобретают свою семантическую полноту, если воспитывать их детства под влиянием того вездесущего «менталитета», или предопределяются привычками:
Каждое утро пить чай;
Мыть руки перед едой;
Перечитывать любимую книгу первую субботу марта каждого года; ...
Каждый день и каждую минуту потребляются тонны информации, которую потребляют и оставляют непотребленный другие существа нашего вида. В этом многие видят проблему. Что делать с той множеством сведений, которую мы неустанно синтезируем из собственной экзистенции. Какая остается позади сенсорной системы всех, кто мог бы при соответствующих обстоятельствах ее использовать (?).
«Без слов, как рыбы», однако здесь зоологи уже успели узнать, что рыбы постоянно болтают о еде, сексе и самозащита (других тем не существует). Они находят общий язык благодаря пловцам, выдающимся глазам и движениям хвоста. Сельдь делает это с помощью пузырьков из анального отверстия. Ибо если горлянка не способна родить с себя даже отвратительного вопля, приходится выпутываться из собственных физиологических условий проживания:
— Егов, ребята, пойдем в закусочную за углом. Там есть достаточно вкусные одноклеточные организмы и питательные зелени водоросли.
— Нет, лучше половим краль. Мне ту, с желтой чешуей на пузе.
— Эй, караси плывут!
— А!
— Спасайтесь, кто может!
Вот именно сейчас кому-то черная кошка перебегает дорогу. В связи с существованием предрассудков, этот «некто» интерпретирует это как язык чего трансцендентального, SMS об опасности, неудачу: «затопит квартиру, не уродится картофель, потерять работу, террористы захватят детский сад».
Каждое мгновение мир, пропущенный через мозги человека, брызжет тысячами шепотинь, криков, пения: "Я только сейчас увидел село — нуждающиеся кучку соломенных крыш. Оно едва заметно. Его обняли и душат зеленые руки, протянувшиеся под сами дома. Оно запуталось в поле, как в паутине мушка. Что значит для той силы эти домики? Ничего. Сольются над ними зеленые волны и поглотят. Что значит для них человек? Ничего. Он вышел в поле мелкая белая точка и потопят в нем. Она кричит? Поет? И делает движение? Немая безвладнисть пространств все это проглотила. И опять ничего. Даже следы человека затертые и закрытые [Михаил Коцюбинский" ИNТЕRМЕZZO "]".
Сажусь в трамвай на остановке, где расположен рынок, и совершенно определенно воспринимаю человека как существо, общается. Река произношений сухими беззубыми ртами событий своего настоящего, своего позавчера, своего гиперпроблемного существования. Поскольку проблема — это конфликт. Конфликт — это недоразумение. Недоразумения отталкивается от интерпретирования внешних сигналов и не резонування продукта этого Интерпром-ня с первичным сообщением:
"Под скрип мыслей уходит поколение, которое говорило больше, оно говорило и говорило, и не могло заткнуться даже тогда, когда и говорить уже было нечего, подавлено неисчерпаемостью СЛОВА, которое так и не позволило быть понятным хотя бы себе самому.
